发布日期：2024-09-07 08:49    点击次数：67

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游魂往也，归魂归也。

游魂，有游走变动之意，游魂卦占测东谈主则想想扭捏，占测事则事体迁变不常。测行东谈主不归，乐而忘蜀。

归魂，有归而不动之意外出，归魂卦测东谈主则想想手脚保守，测出行有舒适不动之象。

古东谈主有“游魂走四方，归魂不出疆”的说法，然而这句话有一句前提古东谈主并莫得点透。

游魂卦，是由本宫五世卦变动而来，五世卦不绝变化，上爻为宗庙之位不可变，故向下变化则变入他宫，是以称之为游魂卦。

归魂卦，是由游魂卦变动反归至于本宫，是以称之为归魂卦。重心即在“变”字。所谓“变”，其实是指世爻之变动。明其理，方可达其用。

不雅八宫卦序图可知，所谓游魂、归魂，指的都是世爻的变动，是以游魂、归魂王人因世爻而得名，故只好当世爻为用神时（自占世爻为用神代表我方，代占时则取六亲联系），“游魂走四方，归魂不出疆”这种说法方可应验。

如自占责任得游魂卦，则本人想变动责任；自占厚谊得游魂卦，则本人情意扭捏不定想离异；占病则心神离体，魂不守宅。

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这样结论的前提必须是当世爻为用神时方可应验。至于到底能不可变动责任，厚谊不会离异，病体能不可康复，还必须连合其他要素详细分析，游魂只代表当下的情景。

要是占得游魂卦世爻为用神，而我方又莫得变动的意见，则近期势必有出门远行之事。归魂卦同理。如东谈主在外地占得归魂卦则本人想回家或者最近有回家的缱绻。占出行则我方不想出门或者出行联系有所拖延，如以上二者情况王人无，则出行不顺特等外变故。问病则病情不吉。问责任得归魂卦施展在这个单元干不耐深化。（因为归魂卦是八宫卦序临了一卦，行将变入他宫，秀雅要放胆当下的情景了，故问病则凶，问责任则干不久矣）高岛吞象说归魂卦占病很凶，骨子上说法太拖沓，只好当世爻为所占之东谈主时才会应验。

当游魂卦变游魂卦或者归魂卦变归魂卦时，则不需要辩论世爻是否为用神，都会应验“游魂走四方外出，归魂不出疆”。这是因为此时扫数这个词卦象的端倪走势即是变动或者追想，如占东谈主是否或者出狱，得此类卦则一定不错追想。

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